1 post from 2 月 2008

生命は最も大切なものだ。言うまでもない。しかし条件がある。平時においては、というものだ。一旦危急存亡の危機にある時にはどうか。家族に災禍がふりかかる時、貴方は命をかけて配偶者や子供を守るに違いない。家族は社会の最小単位である。家族が数集まれば集落に、集落が集えば村落に、そして村落共同体は国家となる。家族を祖国におきかえてみたい。祖国が夷敵の脅威にある時、それは家族が暴漢に襲われるのと軌を一にする。その時貴方が一家員として家族を守るのであれば、一国民として国家をも死守せんとするだろう。共同体を守ることは、すなわち家族を守ることになるからである。本作“300”はこの大事をいみじくも想起させてくれる。スパルタ王レオニダスは、ペルシャの侵攻に対し、わずか300人の兵と共にその防波堤となるべく出陣する。ペルシャ軍は百万、比するスパルタ軍並びにギリシャ兵は豆粒ほどの数である。テレモピュライの回廊において激戦善戦するも、裏切り者により退路を断たれたスパルタ軍は完全に包囲されてしまう。レオニダスはしかしペルシャ王クセルクセス隷下に入る事を潔しとしない。奴隷として生きながらえる事はスパルタの辞書にはなかったのだ。スパルタ軍は結果玉砕する。現代人にとっては一見無謀な戦いと映ろう。だが悠久の大義に生きるとき、その死はもはや単なる死ではない。永遠の生なのだ。『May live forever 永遠に生きよ』レオニダス玉砕前の言葉である。ことごとく散華せし300人の魂は、レオニダス最後の言葉にある通り、天下分け目プラタイアの戦いにおいて、ギリシャ連合軍をしてペルシャ軍を撃滅させる役目を果たす。魂は不滅なり。吉田松陰『留魂録』、プラトン『パイドン』、そして邦画『俺は君のためにこそ死ににいく』。いずれも悠久の大義に生きた者々への讃歌である。なお偉作“300”はヘロドトス『歴史』に忠実に活写されている。